淮北大鼓

淮北大鼓也叫“淮北大鼓書(shū)”，是流行于淮北地區的半說(shuō)半唱的民間演唱藝術(shù)形式。誕生于北起蕭碭，南至淮河，西到豫東，冬至京滬鐵路沿線(xiàn)區域廣大地區，傳播范圍包括蘇魯豫皖四省接壤的幾十個(gè)區縣。

淮北大鼓在明末清初已具雛形，一般是手鼓伴奏，順口溜加半說(shuō)半唱。清代中期，手鼓改為支架固定的大鼓，演唱場(chǎng)地也隨之固定。

淮北大鼓使用的器具主要有大鼓、鼓條、鼓架和板。鼓一般是牛皮鼓，邊緣以大釘固定，四周有鐵環(huán)。鼓條，也叫鼓箭，一般為柘樹(shù)條或石榴樹(shù)條所制，前端做成彎頭狀，不會(huì )損壞大鼓。鼓架為竹條綁縛而成的三角支架，大鼓在支架上用細麻繩綁定。板分三種：鋼板、手板、簡(jiǎn)板。鋼板也叫“月牙板”“犁鏵片”，形似半月，鋼或銅制；手板一般是三頁(yè)板，上板一頁(yè)，下板兩頁(yè)，兩頁(yè)綁在一起，上下兩板在一頭用絲線(xiàn)系連，紅木或檀木制成。演唱時(shí)演唱者手握一頁(yè)，抖動(dòng)上面兩頁(yè)，上下兩板同時(shí)晃動(dòng)，敲擊發(fā)出不同的音頻，加上演唱者表演出不同的花式節奏，帶動(dòng)演唱氛圍的形成；第三種為簡(jiǎn)板，簡(jiǎn)板一般是木制的云板。簡(jiǎn)板很少見(jiàn)到，大鼓藝人使用最多的是銅板、鋼板。

大鼓表演者俗稱(chēng)“唱大鼓的”，或者“說(shuō)鼓書(shū)的”，演唱時(shí)，一般是一個(gè)演員，一襲長(cháng)衫，或站或坐，一手擊鼓，一手打板，說(shuō)唱結合。一般以唱為主，以說(shuō)為輔。唱腔為鼓曲，音樂(lè )為板腔，有慢板、快板、花板、垛子板等多種形式。唱腔時(shí)而高亢豪放，時(shí)而婉轉清麗，唱腔中靈活使用各種地方小調，曲調靈活自然。簡(jiǎn)單道白，詼諧幽默，伴有表情動(dòng)作，聲情并茂。

淮北大鼓書(shū)的段子有長(cháng)有短，在演唱時(shí)，一般以小段開(kāi)場(chǎng)，俗稱(chēng)“書(shū)帽”，“書(shū)帽”一般短小，情節簡(jiǎn)單，通過(guò)短小詼諧的小故事，烘托氣氛，招徠聽(tīng)眾。大鼓書(shū)的文學(xué)腳本叫鼓詞，其內容多取自歷史演義、武俠傳奇或者民間傳說(shuō)，內容以敘事為主。傳統的四大名著(zhù)《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》都是演繹的對象，歷史故事《楊家將》《岳飛傳》《關(guān)公辭曹》，民間傳說(shuō)或者根據歷史故事改編的《封神榜》《孟姜女》《隋煬帝觀(guān)花》《朱買(mǎi)臣休妻》《羅成算卦》《姜子牙賣(mài)面》也很常見(jiàn)，還有現代劇《林海雪原》《渡江偵察記》《鐵道游擊隊》《淮海硝煙》《創(chuàng )業(yè)難》等。

淮北地區唱大鼓，一般是在農閑時(shí)節或者是在廟會(huì )、集日，也有一部分藝人走村串戶(hù)演唱?；幢贝蠊娘L(fēng)格獨特，貼近生活實(shí)際，貼近人民群眾，鄉土與地域色彩濃郁；一個(gè)人就可以完成創(chuàng )作和演出，方便簡(jiǎn)單，便于傳播；對傳統民間曲藝形式的傳承和弘揚，有重要的研究?jì)r(jià)值；豐富了淮北地區民眾的生活，傳播了優(yōu)秀傳統文化，享有“淮北平原上的文藝騎兵”之美譽(yù)。新中國成立后，淮北大鼓藝術(shù)發(fā)展迅速。改革開(kāi)放初期，僅濉溪縣就有大鼓藝人200余人。隨著(zhù)社會(huì )變遷，淮北大鼓發(fā)展變緩?；幢贝蠊膫鞒腥耸菄叶壯輪T曹廷虎，曹廷虎自幼學(xué)習淮北大鼓，一直從事淮北大鼓藝術(shù)的演唱、創(chuàng )作和傳承工作。2006年，淮北大鼓入選安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。